实际生老病死是生命一个过程。有生老病死才能表达这个生命，缺一个都表达不了生命的完整性。
生命要完整的表现，就有生老病死，所以生老病死都是健康的，都是生命的一个表现。
多少人一辈子都在为治病奋斗，想改造这个疾病。实际它是正常的，你要改造它，结果你一辈子都在被病所害，病牵制你一辈子。多少人一生就在病这个状态下去挣扎，治疗啊，找医生啊，这样那样，一辈子就是个病人。但我们看一看生命，生老病死缺哪一个是生命呢？缺一个都不是完整的生命，就夭折了这个生命，生命不全面，不够完整。
说我有病，我要治，还是不治？实际这是很矛盾的心理。
我放弃治疗了，是我主动的观察，生老病死就是人生的一个过程，这是正常的，我接受它了。这是一种治疗，对吧？这本身就是个治疗嘛，他对病的一个治疗嘛，对“执著的病”的一个治疗，对吧！
我有病了，我就要治疗，我要健康，不健康是人生中不应该有的，应该是健康的。好了，她这要去治疗。
本来生老病死就是人生中的一部分，对健康的东西，她用不健康地看待了，她找一个不健康的方法来对待它，她使它更加不健康，如此而已。
多少病人越治越惨，我说的不是实话吗？多少人不到医院，人家反而没有啥，对不对？到医院里了，尤其现在这个西医，对吧！一个病会检查出来十个病，十个病会检查出一百个病，你永远是个病，那就是个病人。
人寿百岁，人寿一千岁，就不能说有病没有病了，人寿一千岁都是不健康的东西。我们称五浊恶世就是不健康的聚集。这么说吧，十方世界的垃圾桶就是我们这儿，不健康的东西都聚集在这儿了。
我们生活在垃圾桶里，你要说我这儿不能有垃圾。
有垃圾是健康的，是正常的，是这么样个。别的地方认为这是垃圾，你这个地方就是你的生活环境，人寿就这么短。
现在人诸恶，杀、盗、妄、淫，哪一点不正常，是吧？都正常看。这个人要是不杀盗妄淫，才不正常呢。
前天有个菩萨跟我说，你们这一群学佛人都是一群疯子，不吃这个，不吃那个，都是骗子。一群人，一群人，有心理疾病，就是邪教，这不能做，那不能说，这不能吃，那不能用。你说他是健康，还是不健康？还是这一群人不健康呢？各有各的自己角度。
我们究竟干啥？这最重要。
选自阿玛达2024年7月3日开示《本质无作用有 互为支持》
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