佛菩萨打破众生的局限意识你看，我们一般的人的说法就是“我、他、你”这个层面，人类等等，他不，他是对一切生命所宣化的一个东西。佛菩萨脱离不了这种精神，就是对一切众生的责任感，这个脱离不了。一旦脱离，他就不是所谓的佛菩萨了，称不上佛菩萨了。
众生的意识就是层面意识，亲疏的意识，他有局限性，就是被局限性所控制的一种果报状态。佛菩萨把众生的局限意识打破了，就是无限的生命，有无限的妙用；无限的妙用，有无限的通融，有无限的互作用，有无限的允许，无限的圆满，无限的包容。他这个地方是不可思议的，他这个无限的，无限化。
所以佛这个图画就没法限制，他都用“无量”这个词来表述，没有边际，“广大无边际”来描述，无极之身、太虚之体来描述，无色无相来描述，或者说破一切相来描述。
他不是坏相，他要破这个相，实际是你要剥离开才行，你要超越这个现象对你的制约才行。要不然，这个现象就锁定你了，这个现象就困着你了，就把你困在这儿了，所以他要破相。
佛教破相这个名词比较用得多一些。“诸相非相”，他要先讲相，但你要破这个相，你要知道它这个相的本质是不可得的，我们才能立正见，这个正见让我们能破除现象对我们的制约。它很锋利、很准确地可以割裂开一切现象对我们的蒙蔽，一叶障目的蒙蔽。
——选自20241019慈法法师日常随缘开示
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