慈法法师开示：
像我们（这个）现在学习净土，末世啊！哀悯一切众生！
阿弥陀佛于兆载永劫中，观察诸佛如来度生方便。
总结出（来）一个，予一切众生授予诸佛阿耨多罗三藐三菩提功德的缘起。
作为众生缘起的这样一个法则，回施一切众生闻阿弥陀佛具足报德名号。
印契众生本具弥陀之心：就是所谓的顺性启用我们的自心
也就是顺佛的果地觉，就是启用我们自心
也就是所谓的顺性起修
其他宗讲：顺性起修。净土讲：果觉因心。毫无差距！
但这个果觉因心，是具大用于现前。
是一切众生，若知性，不知性，依佛果故
全体成就佛之功德必将成佛！以佛果觉作种子故！
所以作果觉因心！果觉作为全体现行所依所以我们这个闻佛具足名号
性德彻底彰显于现行，取之一念即得回归，即得往生，住不退转
何以故？无始以来一切众生自性本心与佛无二无别，从未被染污 ，被增减 ，被动摇。
众生不知，迷于现象妄见以为实取相以为真；执著以为命
在这个相续的作为中，各取自己的人道 ，天道， 修罗道，饿鬼道，畜生道，地狱道，乃至声闻 缘觉道 ，菩萨道
那我们今闻弥陀具足名全体授受予阿耨多罗三藐三菩提就是佛的果地觉 来印契法界
唤醒一切众生，究竟菩提的大用，非一众生之利。
非一阶层之利，非出家利益，非在家利益，非声闻利益， 非菩萨利益，非缘觉利益，非六道众生利益。
是圆成法界一切众生究竟菩提的大利！大功德！
所以称为极乐世界之庄严，庄严法界
一切众生本来是佛 ，庄严法界
令一切众生皆归如来会，是为净土教法；
是阿弥陀佛所授受予一切众生，弥陀念弥陀
这样一个殊胜的，诸佛莫不赞叹的，无上妙法！特别法门！稀有难闻！
平等地授予全体有情，平等地运用我们的每一个众生的平等圆满的心智！圆满法界！
依佛的愿力圆满法界依佛的果地觉来圆满自心，圆满法界
乘佛不可思议威神功德令一切众生咸得往生
非我等所见的依正二报的业相非我等思惟心智。
是阿弥陀佛不可思议威神报德成就
随顺者皆生其土。
就是所谓的“即得往生住，住不退转”。
这个不退转的法则，非一切众生自力所许
皆阿弥陀佛以报德唤醒众生本来是佛的这个佛心
令其圆满于世间非修修，非念念，非证证非生灭法非因果法；
是一切众生认识法界本体的一个殊胜方便
回归真相得究竟安乐的一个事实
非一切造作心中所能得见的因因果果。
所谓的大圆满觉悟于世间；
大圆满利益于世间；
大圆满功德庄严世间；
是为净土法界！是无量光佛刹！是阿弥陀佛国土！是十方如来会！
非诸菩萨诸大贤圣所施教，自力所许可！
来于性德的彻彰的大用
阿弥陀佛彻彰了性德海的功德妙用
犹如六祖大师所说的：“何期自性，本自清净何期自性 ，本来具足何期自性 ，能生万法；何期自性 本不动摇”
“何期自性，何谈增减”呢？
在这个不动的清净法界中那我们的举心动念皆是如来会
我们的举心动念皆是破相见佛；
我们的举心动念皆是步入无量光佛刹
我们的举心动念从未离开阿弥陀佛照十方国无所障碍的 功德 、愿力、 光明 、法力
阿弥陀佛的这个净土教法，弥陀信仰，大用全在于此
予一切众生在时时刻刻认识这个新生，认识这个未曾有。
善用这个每一个当下，不用力 ，省力，精彩，平凡，清净，真实。
因为远离一切众生的造作，高低 ，是非 ，凡圣，大小，一切对待之法。
令一切众生入不二法门，所谓的为众生作大安
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