我们怎么运用果地觉为因地心，怎么把这个心运用纯熟？这就是所谓净土修行。
实无可修，只是把佛果地觉认识清楚，我们拿来就用，觉悟自己的每一个当下。
这个当下不说它善恶、是非、好坏，只是觉悟，只是觉悟。
不需要你在这个地方作善恶是非的掩饰、伪装或者破除、超越，都不需要，你觉悟它就可以了。
你觉悟它，其法性就会彰显出来，你就会超越这个现行。
我们无始以来善恶是非习惯太多，烦恼逼迫也太多，这没问题。
我们依着果地觉心智，观察每一个现行，就会生起极大喜悦。
因为不假造作，就在现行中运用这个本净心，运用佛心，运用平等法性。
—摘自2012夏安居慈师讲授《现行果地觉》
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