有的人事业相违了、违背了，事业衰落了，走到一个：以前事业有所成就，现在事业可能倒闭了，企业、单位关闭了，人员辞退了，产品没有销路了。那这也是你，这不是一切业障的根本，这只是这一些人的一些状态，它不是一切业障根本。
那有的人人际交往、社会关系走在比较兴盛的这样一个时期，一顺百顺，做什么都很顺畅，生活也顺畅、工作也顺畅、交往也顺畅、家庭感情也顺畅，那这也不是一切业障根本，这也是业，这是善业，但这不是业障的根本。这是拔一切业障所含摄的内容，但它不是根本。
根本就是我们那个情执、我们那个蒙蔽，以为这些不顺畅、这些顺缘计以为实，这就是这个“无明的执著”，就是业障根本。
对一切业相的实有的执著，好比说有病，以为自己有病了，以为自己不行了，实践佛法不得力，人际交往不好，福德因缘减少了，把这当成业障了，这算一个业障，但是不是业障根本。
这算一个业障，但这不足以影响我们实践“拔一切业障根本”这个法则的实践，它反而有助于，这些违缘有助于我们实践拔除业障的、拔除业障根本的这样一个抉择。
就是苦啊，给我们带来很多苦啊，挣扎啊、迷闷哪，那我们更希望或者有更大的力量来推导我们、推动我们，去实践拔除这种种业障的根本。
拔除一切业障的根本，而不是说“我病痛”“我事业不顺”“我感情不顺”“我的认知有问题”等等，是要“拔除一切业障根本”。
我们要谨记这一点，那我们实践这个方法就有趣味了，就真正能出生死、生净土、自利利他。
完成从一个迷执于自己的现前业报为“我”、为业障的一个坚固的一个这样的迷失者——成就一个光明遍照的心智的实践者，成就一个心地回归真如、一切现成的这样一个无量寿的心智的作为。
——节选自2025年夏安居慈法法师《往生咒》开示 第20课 甘露法
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