心，任何人的心啊，如果没有一个愿望表达，皆不可见，皆不可知，变化无端，没形没色啊，你就不知道它是个啥哦。所以我们未见真实心前，皆是妄心相伴啊，这个心里面的舞蹈太多了，在十法界跳舞，比猴子都厉害，你根本把握不了它。很多人说我妄想很多啊，烦恼很重啊，就是没有誓愿，没有如实知自心。所以，以佛果地觉的誓愿为自心誓愿，你就明确自己的作为了。
我们在分段死中，我们自己的辨别能力太差，所以佛方便施予教法，令我等依法安住，依法知自心。
让我们自己评判自己的心，真是很难哦!很多人说发菩提心，都发晕啊!(众笑)我看很多人发菩提心都发晕了，因为不知道什么是菩提心，东想西想，这样设计那样设计，越设计越乱。
那净土教法很简单果地觉为因地心，直接给你啦，让你省心，省力，准确，究竟!圆满无上愿望，无量愿望，无边的愿望!我们自己再寻找一劫，二劫，三劫，五劫也找不到。阿弥陀佛五劫思维，肯定他思维好了，他是负责任的。他五劫思维，观察的就是众生怎么方便接受这个无上的觉悟，运用这个无上的觉悟。他是替我们思维，他不替自己思维，他不需要这个了。
那我们来如实地知果地觉为因地心，来守护无诤这个心，立这样一个誓，你的心会常生喜悦，常生光明!因为无诤的心就是光明的根源!就是喜悦的根源!就是解脱的根源!远离生死的根源!
我们应该守护这个根源啊!有根源了，那活水从源头就来了，源源不断地流淌。我们不知道根源，不知道发心，不知道一切法由心生，那我们发什么心?
所以这个地方，如实自知心就是誓愿。以佛愿，以佛果地觉为因地心，这个心明确了，就得到了这个法!
2013《净土传承与誓愿》
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