底色，实际佛陀把我们人生画板的底色全部改成了你就是佛，接着你爱画啥画啥，反正画啥你也是佛，先让我们安心，就是一个大的底色把你托起来，你在这里面乱涂乱画都行，因为底色不会改变。

      在如幻的业中，我们这样做，那样做不过是苦乐交织、分别、烦恼、凡圣等等，都是徘徊之相，不究竟，不圆满故。佛皆是一真，既是共性一真与十方法界各得方便，了知于此，徘徊、犹豫、烦恼、必败。这个问题不怕提，十法界有其共性，就是无我性、无自性性、或者如幻性，因缘和合性，缘生缘灭性，其本质是无生性，一旦我们证实于此，在无量幻化业中知其实无所得，你在无所得中即得休息，你说不行，或者说我还在徘徊，还在犹豫，那你就再徘徊一阵子，再轮回一阵子，但毕竟成佛的授记已经深深吸引了你。

      像向空中抛东西，必然会落地，你扔得再高，它也要落地。我们被这所谓生死困着了，才叫困惑、生死、觉悟，还是同样一个东西，我们陷入了苦乐善恶的选择，就是凡夫，就在这样那样徘徊，觉悟苦乐的共性，这很重要，我们要想从任何一个现行中解脱，一定要运用共性，没有共性的认知就没有决定见，就没有底色。你所有的思考或作为都不安稳，都在变异中，这个共性，你放在十方法界都可以。生命的底色觉悟苦乐的共性。