学习内容：
（一）净土教法的重要缘起，悦可一切大众，发无上心
我们回顾一下上节课。
“时法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已，诣彼佛所，稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住。白佛言。世尊。我已摄取庄严佛土清净之行。佛告比丘。汝今可说，宜知是时。”
后面世自在王这个话特别重要。
“发起悦可一切大众。菩萨闻已，修行此法，缘致满足无量大愿。”
他这个大事缘起呢，就这么简单，世尊跟法藏比丘点出这重要的一点，就是“悦可一切大众”，大众修行此法，能满足无量大愿。净土教法，或者弥陀信仰，就从这个地方来做一个重要的缘起——悦可一切大众！
什么样的愿能悦可一切大众呢，能满足一切众生的愿望呢，或者究竟愿望呢？这个，就是他的大事缘起，阿弥陀佛发愿，世自在王来帮他指出这一点。
我们平时修行也好，念佛、做什么事情也好，悦可一切大众，或者满一切众生愿的这样的誓愿，我们有过没有过这样的誓愿呢？实际就是所谓佛教所谈的发无上心。悦可一切大众，或者满足一切众生所愿，那就是“无上”。唯有无上心，或者无上菩提心，能有这样的一个效果。
所以，他转这个角度，还是说发大愿，这个无上的愿来满足众生，就是顺性，只有顺性的愿，才能满足一切众生的愿乐，成就无上菩提。这一点，唯有世尊才能准确地表述出来。
我们之所以来学习《无量寿经》，遵循着这个经典，来提示我们现在实践的果觉因心，这种方法的来源或者依据，我们能相对清晰、准确地来实践这个方法，或者说顺应圣言量，来消除我们实践法则的障碍。圣言量有这个功德，就是说佛所宣化，除众生障碍，因为诸佛如来的福德因缘成熟圆满，所以圣言量的语言呢，有这样不可思议的作用力，就是消除众生的疑虑与障碍。
明果法师开示：
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