我们不能轻易带过这个果觉因心。你把它带过去了，那你那个因心就是你的信解、意识、逻辑、知识等等，那这个逻辑、信解、知识就会把你引到你这个逻辑、信解、知识的这个业流中去，这个因缘中去，你所谓接受的力量来自于业流。
那我们随顺阿弥陀佛的果地觉来作现下的心行所依、心行缘起，或者说传承——我们的心来自于弥陀功德的传承、果地觉的全体给予，那就是我们举这个念、用这个因的起步，所以起步高，高在什么地方呢？果地觉为现行心。
——《弥陀寺谈念佛》
慈师法语：我们不能轻易带过这个果觉因心
我们不能轻易带过这个果觉因心。你把它带过去了，那你那个因心就是你的信解、意识、逻辑、知识等等，那这个逻辑、信解、知识就会把你引到你这个逻辑、信解、知识的这个业流中去，这个因缘中去，你所谓接受的力量来自于业流。
那我们随顺阿弥陀佛的果地觉来作现下的心行所依、心行缘起，或者说传承——我们的心来自于弥陀功德的传承、果地觉的全体给予，那就是我们举这个念、用这个因的起步，所以起步高，高在什么地方呢？果地觉为现行心。
——《弥陀寺谈念佛》