这一段“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”这四句偈子要多念。“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”，要多念。要不多念呢，很难实践净土。这一段文字要是启发不了您，你很难实践净土。你实践的不是净土，你实践的是向往净土；你向往净土这个教法，但你并没有去实践净土教法。
净土教法就是九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生；就是众生现前入如来会；就是正定聚，无邪定聚及不定聚；就是一念往生，即得不退转，就是阿弥陀佛的威神功德愿力使然。不是你的见闻觉如，不是你自我业力的设置，不是你认为你那个修行的现量。这个地方很吃力呀，很吃力。
“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”，自己念一念，一定要念，一定要念。
为什么要念它呢？念这个文字，再念 “十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议，诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转”，就成立了，这个话就成立了。
哦，一念往生，是阿弥陀佛威神功德愿力成就，成就众生。阿弥陀佛的威神功德愿力成就众生，一念往生，即得往生，住不退转。要关注这一点，一定要关注这一点。不关注这一点，我们念佛没有相应者，南无阿弥陀佛没有相应者，阿弥陀佛不跟我们回应，我们是单向地在打妄想地念佛，没有回应。
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