阻碍我们真实行持的，就是习惯。所以了解自身的习惯与众生的习惯，十分重要。
认知习惯，接纳习惯。认知这个习惯，还要接纳这个习惯。啥叫接纳？就是不排斥它，才能超越习惯，或者说我们才能在这种习惯中得到一个安乐。
接纳这个习惯，认知这个习惯，是如实的第一步。我们要接受这个。不是光接受自己，还要接受众生。
知自心，尊重就会出来，尊重心的运用。要不然，我们的习惯中就是对习惯——对别人不好的习惯、对共有的不好的习惯、对自身不好的习惯，我们都有排斥心，就是不尊重了，不尊重自己、也不尊重别人，这个习惯会让我们不尊重。
我们要是能有这样一个过程，人就会尊重于现行，尊重于自身。尊重很重要。
排斥、对立，人的嗔恨就会冒出来。从哪冒出来呢？从轻视、对抗中冒出来。
我们怎么来尊重这个生命的习惯呢？每个人都有自己的习惯。可以被世人接纳的习惯——好的习惯；不可以被人接纳的习惯——坏习惯。都是习惯。我们了解了人人都有习惯，那我们要尊重这些习惯，接受这些习惯。
不排斥了，那你的心里就变成一个什么样呢？那我们就会融合。这个融合一切，实际就是性德的作用就起来了。本来清净，本具万法。那它可以融合一切，它的作用出来了。
所以说佛教它从省力的地方去修持，而不是排斥对抗。排斥对抗是无休无止的，不管任何人。
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