弟子：阿弥陀佛，顶礼师父，礼敬各位莲友：
师父，弟子最近观察到自己有一个信念。平时，弟子非常喜欢分享师父那些比较受益、能够听得懂、让人有感触的法义思维开示，包括其他觉得比较好的东西。弟子就喜欢分享给别人，然后反观自己的心，发现认为好的东西就想分享给别人，一方面是觉得好，可能能够让别人受益。但在深层观察后，发现其实这种“好”是自己认为的别人的需要，实际上还是自己内心的一个念头、一个妄想吧。
可能在这里面又观察到一切众生本具圆满具足，本质上是圆满具足的。他们也不需要这些，他们的心智都很光明，都很有智慧，实际上都明了一切，这个也没有什么分享的。但是，比如说自己感受到比较深的，有的师兄分享给我的，就可能在交流当中感受到，比如说我有一段时间一直在思考如何随顺这一块，在面对生活中现实中现缘如何去随顺，这个不是在表面上去随顺，是真正的内心上去如何随顺，依佛愿去随顺这个地方不是很清楚的时候，也就是在一些师兄分享的师父的开示过程中有一些受益。
后来又有师兄分享到师父在12月29号给慧莲的一个随顺佛愿的开示，而且是分享的文字给慧莲。所以慧莲就很认真地在这个地方认真地去读，因为开始都是听了，我发现还是不能停下来去思维，但是看文字的时候就读了，感觉这个地方跟心相应的地方就可以反复地读，好像就是这个地方一读就有这种心开意解、这种法喜，真的内心也升起了这种感恩。所以在这个地方慧莲就想，还是有一点在分享如何正确的去分享，还是不分享，就这个地方还是请师父给弟子来指点一下，南无阿弥陀佛。
果师父：分享不存在正确的分享和不正确的分享，还是看发心嘛。就像你说我认为好，然后我就推荐给别人，其实你自己有没有真正的去实践。因为我们在分享的前提是什么？就是你有真正的去实践。如果我们现在大家都停留在这一篇好，马上一个链接发到群里面，或者发到n个群里面，你就觉得，我弘法了，我把好东西给别人了，然后你们大家看去吧。其实在很长的时间里面，很多莲友都是这么做的，看到有一篇文字好感动，说得真好，马上链接出去，分享给别人，反正谁看了不知道，有多数也不知道，反正我已经做了，其他的人也会这样看，正好我要发朋友圈，然后我朋友都能看见，大家都是这种浅尝辄止。
包括你说我听了录音没有什么感受，但是我看到文字之后，好像我是如理思维了，最后我心开意解了，这个就放到一边了，最后就是这样。为啥？你一直在走信解的路！信解它会像一个好像很好吃的、有糖衣的这么一个东西。当你觉得心开意解的时候是吃到糖衣了，但实际上里面的药没有吃，因为只想吃甜的，甜的！不是说信解不对，是很多时候我们信解，它最后就止于信解了。心开意解，法喜充满，然后就跟人家去讲，讲的都是自己的，理解的东西，或者你当时觉得很受感动的东西。但他在他就报销了，而且他就非常欺骗性的认为我已经会了，我在这里我已经懂了，我理解了，但是你再去观察下一次碰到相同的因缘，你该咋做还咋做，就最后说果地觉得我都懂，但是用不上。
法喜是经常有的，为啥？就是在意识层面我们的那种欢喜，它也会成为一个就像是上了一个什么上瘾的东西，他一直去吃，每次吃都会有法喜，因为文字给人带来的欢乐喜悦，包括心开意解的这种感受，它是有的，要不然为啥叫文字般若。文字这个层面它也可以带来信解上面所相应的慧识，智慧的意识，但是他要转识成智，他需要把慧解，我们智慧的理解，这个慧识转成智慧，要慢慢的一点一点的去落实。比如说随顺，你把随顺的文章看了1000遍，下一次师父跟你说一个什么，你又说为啥？或者你说不，我就是不！所以随顺不是理解出来的，随顺就是当下的随顺，就这么简单。
所以我们还是觉得你看弄上文字，弄好文字又符合了我们的信解，长期形成的习惯，然后他后面带来的虽法喜充满但烦恼不断，就是这样的，然后就不停的需要去看，看的时候又法喜充满或者我们要一直看，每天都长期处在看的状态，然后我们就觉得似乎是自己解脱了，但是一出现一个重大违缘的时候，什么都报废了。
我一直在这个上面也是跟大家有一个劝勉，大家不要沉溺在信解所带来的法喜里面，这个相当骗人，会耽误事儿，会耽误事的。因为说起来比谁都明白，一做起来完全是另外一回事，而且你不要碰到重大违缘，一碰到重大违缘，完全动弹不得！那时候苦都找不到根了。
但平常看是很精进的，因为他就喜欢一直看，一直看！因为有些菩萨你不让看，他跟你着急，他认为你在阻碍他修行，他就是落不到心上。所以随顺，为啥你不懂随顺，怎么都不懂随顺，因为你一直在试图理解随顺，其实随顺如果我们需要理解的话，它永远都无法随顺，因为就没有随顺过。我跟你讲为啥！如果我跟你说一个非常匪夷所思的事情，完了你就说你得给我解释一下，我确实是无法理解。然后我就跟你解释，我从早晨解释到晚上你终于听懂了，或者说用你的意识去把它处理的，让你自己认为它是合理的，然后你下来做的时候，你所依的是你处理过后的合理，你绝对我不是一直告诉你的不可思议的东西，所以你就是没有随顺过。
一旦要求通过自己这一关，就是我一定要自己理解了我才会去做，你看我们现在多少人都是这样的，我不要做个无头脑的，你是给我洗脑吗？让我当傻瓜吗？我才不是呢！我一定要自己理解了，然后才做，所以这样的人是永远不会随顺，不会随顺。所以念佛没有什么任何逻辑，就是念佛。碰到了一切问题，我们说天下刀子、娘改嫁、各种的老母猪上树，这种时候怎么办呢？念佛你看这中间没有逻辑的，你能给我解释清楚为什么老母猪上树了，你要让我念佛，我跟你一解释，我说这是现象解现象是由心生的，这个是没有实质的，念佛是念它的本质，我跟你说说，啊！你觉得我懂了，最后你去执行的是自己理解的那一部分，他不是，就事实本身去接纳，你永远只是依止你的意识，但是意识会散坏的，而且意识是不停的在变化的。
所以我们又有些人他需要不停的去看，不停的，他要把补丁，心上面的补丁又把它钉得更牢，实用针线再把它缝到本体上，但本体是一丝不挂的，挂不住的，你缝再多针它都会掉下来。理解，就像是补丁，它会掉的。所以你会发现你再怎么看，你再怎么看，那个坚如金刚的不动见地都没有，就是不断的在变化的，所谓的你的识心的理解，所以这个地方分享不分享，大家一定是要，分享你的实践体验，而不是理解这个地方很重要。
我经常跟大家说，就像我们分享的时候，你可以谈一下你对这个法，你是怎么来认知的，然后你一定要用实践当中的例子来说明你怎么运用，你产生了什么样的感受，这个是可以来分享的。因为这样，大家议的都是法则，你的认知也是这一法则，你的运用也是这一法则，这是没有问题。而且你真的运用了，你只有给我说个实例，我才知道在运用当中，原来你是这样用的，而不是你跟我滔滔不绝的把那些名词术语重复一遍。但是如果我们没有那种实践，就像我们说手指头一点分享出去了，也不能说没有功德，因为也许有的人他一看啊，很受益，然后马上就实现，那个人说不定就得益了，是吧？但是我们自己如果一直都保持这种状态的话，他是没有办法受益的。
其实我也见过很多人在做各种各样的传媒，在各种各样的传播的事情上尽了很大的力量。但是你跟他交往，就会知道他在实践上是一塌糊涂的，但是大家都觉得这个人在做公众号，这个人做特别好那些法，那是做给别人看的，是做给别人看的，是吧？所以我就建议有人天天发法宝，现实上这个人是一点都不随顺佛愿，而且特别善于各种抬杠，各种对抗。
所以这个地方分享不分享，你如果是理解的人，他的特质他一定是两边倒的，要不然我要做，要不然我就不做，就跟你刚才这个思维是一模一样的，这就是理解式的一个状态。
就是哎呀我分享好还是不分享好，这就是二元的东西，这个是为什么一贯用的是理解。但我们师父他相当于这几十年在给大家分享净土，但是他一直是自己的真正的体验，所以他不需要犹豫：我分享还是不分享，它是重从心像泉水一样的喷涌出来的，不让分享也不行。他都说了对着墙壁他能说几小时，有时候到深山，那个地方没有人的地方，滔滔不绝赞叹的。他叹佛停不下来，是从心而发的，是从来没有想过说哪一天我不分享了，你们都没有动静了，我越说你们越信解来了，没有！它这个就是什么，它不会掉入二元，它不是意识性里面的东西，因为净土所带给他的感动和真实的体验，这个是永无止境的。
所以你们还在这里说分享而不分享；分享文字，还是说我们听怎么样的，他其实就是没有去好好去念佛，就会落到这些形式，哪是正确，哪是我们也是啥是正确，啥是不正确，听得头都大了这种话，所有的话都是二元对立的，所以你不左就右，就是自己就会在行为上出现这种矛盾的现象，所以我们还是要在这里好好的去念佛，南无阿弥陀佛。
弟子：阿弥陀佛，非常感恩师父，弟子明白了，感恩师父！弟子依教奉行，南无阿弥陀佛！
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